4154 . عنه ( عليه السلام ) : الَّذي لَم يَزَل ولا يَزالُ وَحدانِيّاً أَزَلِيّاً قَبلَ بَدءِ الدُّهورِ ، وبَعدَ صُروفِ الأُمورِ ، الَّذي لا يَبيدُ ولا يَنفَدُ . ( 1 ) 4155 . عنه ( عليه السلام ) : لا يَزولُ أَبَداً ولَم يَزَل ، أَوَّلٌ قَبلَ الأَشياءِ بِلا أَوَّلِيَّة ، وآخِرٌ بَعدَ الأَشياءِ بِلا نِهايَة . ( 2 ) 4156 . عنه ( عليه السلام ) : لَيسَ لأَوَّلِيَّتِهِ ابتِداءٌ ، ولا لأَزَلِيَّتِهِ انقِضاءٌ ، هُوَ الأَوَّلُ ولَم يَزَل ، وَالباقي بِلا أَجَل . . . لا يُقالُ لَهُ : " مَتى ؟ " ولا يُضرَبُ لَهُ أَمَدٌ بِ " حَتّى " . . . قَبلَ كُلِّ غايَة ومُدَّة ، وكُلِّ إِحصاء وعِدَّة . ( 3 ) 4157 . عنه ( عليه السلام ) : قَبلَ كُلِّ شَئ ؛ لا يُقالُ شَئٌ قَبلَهُ ، وبَعدَ كُلِّ شَئ ؛ لا يُقالُ لَهُ بَعدٌ . . . مَوجودٌ لا بَعدَ عَدَم . ( 4 ) 4158 . عنه ( عليه السلام ) : الأَوَّلُ الَّذي لا غايَةَ لَهُ فَيَنتَهِيَ ، ولا آخِرَ لَهُ فَيَنقَضِيَ . ( 5 ) 4159 . عنه ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِِ الكائِنِ قَبلَ أَن يَكونَ كُرسِيٌّ أَو عَرشٌ ، أَو سَماءٌ أَو أَرضٌ ، أَو جانٌّ أَو إِنسٌ . ( 6 )

--> 1 . الكافي : 1 / 136 / 1 عن محمّد بن أبي عبد الله ومحمّد بن يحيى جميعاً رفعاه إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، التوحيد : 43 / 3 عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه ( عليهم السلام ) وفيه " صرف " بدل " صروف " و " لا يفقد " بدل " لا ينفد " ، بحار الأنوار : 4 / 271 / 15 . 2 . نهج البلاغة : الكتاب 31 ، بحار الأنوار : 4 / 317 / 41 ؛ كنز العمّال : 16 / 171 / 44215 نقلا عن وكيع والعسكري في المواعظ . 3 . نهج البلاغة : الخطبة 163 ، بحار الأنوار : 57 / 27 / 3 . 4 . الكافي : 1 / 138 / 4 عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، التوحيد : 308 / 2 عن عبد الله بن يونس عن الإمام الصادق عنه ( عليهما السلام ) ، بحار الأنوار : 4 / 304 / 34 . 5 . نهج البلاغة : الخطبة 94 . 6 . نهج البلاغة : الخطبة 182 عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : 4 / 314 / 40 .